lunes, 26 de octubre de 2009
ESPEJOS DE TINTA
Me había acostumbrado a vivir sin las palabras necesarias para alimentar este alma famélica. A presuponer que se escondían tras los gestos de cariño, ocultas, por si delataban alguna debilidad.Me resigné a buscarlas en poemas que leía a solas, pronunciándolas en voz alta para hacerlas mías y darme los nombres que tú nunca me diste.Buscaba también frases de aliento, por muy gastadas que estas sonaran, ya que tu voz poco las gastó conmigo.Querías hacerme tan fuerte como tú y la debilidad no podía siquiera mencionarse.
Solías decir que un hombre de hechos no necesita palabras para respaldarlos.
Una mujer de silencios necesita de palabras para llenarlos.
Tan importante es como los hechos, la palabra precisa en el preciso momento.
Si doy nombre a cada lágrima, si escribo para reflejarme en un espejo de tinta porque es la única forma de verme ¿cúanto más podía resistir sin alimento?.
Te quise tanto, tanto, que inventé un nuevo sistema para alimentarme de mis propias palabras, las que se quedaban atascadas en la garganta o en el corazón.
Poco a poco empezé a quedarme sin ellas y al no escribirlas, se rompió el espejo y me olvidé de cómo era.
Al despedirnos, me preguntaste que habías hecho para que dejara de querete.
Aquella tarde, se me quedaron palabras atascadas en la garganta, espejos que ahora intento reconstruir para verme con la perspectiva que nos da el tiempo.
Sé bien que la solidez de tus hechos será un referente en mi vida.
Ya he conocido en este tiempo a varios charlatanes de plaza que no te llegaban ni a la suela del zapato.Los años, por fortuna, no me permiten la ingenuidad de creer todo lo que me dicen, pero ¡que quieres!, sigo buscando el pack completo, ése que en una noche de rencor, me dijiste , pasaré toda la vida buscando, porque no existe.
Hoy creo, casi dispuesta a afirmar que lo que busco en realidad no es otra cosa que a mí reflejo en otro cuerpo, en otras promesas, en otros hechos capaces de mostrarme la imágen que perdí de mí misma, ésa que soy cuando no tengo que demostrar ni demostrarme nada.
S. Del Llano.
Me había acostumbrado a vivir sin las palabras necesarias para alimentar este alma famélica. A presuponer que se escondían tras los gestos de cariño, ocultas, por si delataban alguna debilidad.Me resigné a buscarlas en poemas que leía a solas, pronunciándolas en voz alta para hacerlas mías y darme los nombres que tú nunca me diste.Buscaba también frases de aliento, por muy gastadas que estas sonaran, ya que tu voz poco las gastó conmigo.Querías hacerme tan fuerte como tú y la debilidad no podía siquiera mencionarse.
Solías decir que un hombre de hechos no necesita palabras para respaldarlos.
Una mujer de silencios necesita de palabras para llenarlos.
Tan importante es como los hechos, la palabra precisa en el preciso momento.
Si doy nombre a cada lágrima, si escribo para reflejarme en un espejo de tinta porque es la única forma de verme ¿cúanto más podía resistir sin alimento?.
Te quise tanto, tanto, que inventé un nuevo sistema para alimentarme de mis propias palabras, las que se quedaban atascadas en la garganta o en el corazón.
Poco a poco empezé a quedarme sin ellas y al no escribirlas, se rompió el espejo y me olvidé de cómo era.
Al despedirnos, me preguntaste que habías hecho para que dejara de querete.
Aquella tarde, se me quedaron palabras atascadas en la garganta, espejos que ahora intento reconstruir para verme con la perspectiva que nos da el tiempo.
Sé bien que la solidez de tus hechos será un referente en mi vida.
Ya he conocido en este tiempo a varios charlatanes de plaza que no te llegaban ni a la suela del zapato.Los años, por fortuna, no me permiten la ingenuidad de creer todo lo que me dicen, pero ¡que quieres!, sigo buscando el pack completo, ése que en una noche de rencor, me dijiste , pasaré toda la vida buscando, porque no existe.
Hoy creo, casi dispuesta a afirmar que lo que busco en realidad no es otra cosa que a mí reflejo en otro cuerpo, en otras promesas, en otros hechos capaces de mostrarme la imágen que perdí de mí misma, ésa que soy cuando no tengo que demostrar ni demostrarme nada.
S. Del Llano.
miércoles, 21 de octubre de 2009
Sin piedad empuñado y sacudido,
tu cuerpo gime, implora y desvaría
en el alto voltaje de agonía
por mis dedos y labios inducido.
¿A qué abismo de ti dulce y temido
tu carne se abalanza y se desvía?
¿Qué la desgarra, y colma, y desafía
y agita como un dios enloquecido?
Nada sino la carne sueña y piensa;
sólo hundido en su fiebre y en su peso
vive el sentido y la aventura inmensa
que llamamos espíritu, y por eso
no puede el ansia en la que te has urdido
rendirse a la Verdad sin un rugido.
Tomás Segovia.
Conmemorables. Sonetos Votivos
tu cuerpo gime, implora y desvaría
en el alto voltaje de agonía
por mis dedos y labios inducido.
¿A qué abismo de ti dulce y temido
tu carne se abalanza y se desvía?
¿Qué la desgarra, y colma, y desafía
y agita como un dios enloquecido?
Nada sino la carne sueña y piensa;
sólo hundido en su fiebre y en su peso
vive el sentido y la aventura inmensa
que llamamos espíritu, y por eso
no puede el ansia en la que te has urdido
rendirse a la Verdad sin un rugido.
Tomás Segovia.
Conmemorables. Sonetos Votivos
martes, 20 de octubre de 2009
domingo, 18 de octubre de 2009
jueves, 15 de octubre de 2009
martes, 6 de octubre de 2009
SHIDE DE LEANAN
En gaélico escoces: Shit Liannan. En el Folclore céltico irlandés, es un hada, con el cuerpo de una hermosa mujer. Es la musa de los poetas que ofrece inspiración al artista a cambio de fama y gloria. Este intercambio conduce a menudo a la locura y muerte prematura del artista.
Solamente se puede escapar de su embrujo encontrando a otro hombre que ocupe el lugar del embrujado. Si alguien consigue rechazarla, ella se convertirá en su esclava para siempre.
En la isla de Man se la representa como un vampiro que chupa la sangre de los hombres.
lunes, 27 de julio de 2009
miércoles, 22 de julio de 2009
EL FINO HILO DE LA VIDA
Las Parcas son diosas tan antiguas que no se puede afirmar su orígen a ciencia cierta.Es muy probable que sean hijas de Nicte(la noche), la cual poseía la capacidad de concebir por sí misma.Estas diosas griegas son la personificación del destino.Se las representa como tres hilanderas:
CLOTO: lleva el ovillo de lana con el que hilan el destino de los hombres.Usa un hilo blanco o dorado para los momentos de felicidad y uno negro para los momentos de dolor.
LÁQUESIS:Enrolla el hilo en un carrete dirigiendo el curso de la vida.
ÁTROPOS:es la más vieja de las tres y la encargada de cortar el hilo del que pende nuestra mortal existencia.
En la mitología romana se corresponden con las tres Moiras:
Nona, Décima y Morta.
Las Parcas existen antes de la creación del Olimpo, por lo que ni el mismo Zeus puede impedir sus dictados, tan sólo retrasarlos.Es entonces cuando el hilo se adelgaza haciéndonos conscientes de la fragilidad de la vida y la cercanía de la muerte.
Podemos verlo entonces, como la espada de Damocles que pende sobre nuestra cabeza, abandonándonos al miedo, dejando de luchar, pensando que la batalla está perdida de antemano, o podemos en cambio, ser valientes , tratar de verlo como una tregua que nos da la muerte para despedirnos, intentando que el hilo de nuestros últimos días sea tejido, con vetas doradas , entre tanto color negro.
En memoria de un valiente que se fue luchando.
Las Parcas son diosas tan antiguas que no se puede afirmar su orígen a ciencia cierta.Es muy probable que sean hijas de Nicte(la noche), la cual poseía la capacidad de concebir por sí misma.Estas diosas griegas son la personificación del destino.Se las representa como tres hilanderas:
CLOTO: lleva el ovillo de lana con el que hilan el destino de los hombres.Usa un hilo blanco o dorado para los momentos de felicidad y uno negro para los momentos de dolor.
LÁQUESIS:Enrolla el hilo en un carrete dirigiendo el curso de la vida.
ÁTROPOS:es la más vieja de las tres y la encargada de cortar el hilo del que pende nuestra mortal existencia.
En la mitología romana se corresponden con las tres Moiras:
Nona, Décima y Morta.
Las Parcas existen antes de la creación del Olimpo, por lo que ni el mismo Zeus puede impedir sus dictados, tan sólo retrasarlos.Es entonces cuando el hilo se adelgaza haciéndonos conscientes de la fragilidad de la vida y la cercanía de la muerte.
Podemos verlo entonces, como la espada de Damocles que pende sobre nuestra cabeza, abandonándonos al miedo, dejando de luchar, pensando que la batalla está perdida de antemano, o podemos en cambio, ser valientes , tratar de verlo como una tregua que nos da la muerte para despedirnos, intentando que el hilo de nuestros últimos días sea tejido, con vetas doradas , entre tanto color negro.
En memoria de un valiente que se fue luchando.
sábado, 27 de junio de 2009
BLIND
As a child, i knew
that the stars could only get brighter
as we would get closer
get closer.
As a child i knew
that the stars could only get brighter
that we would get closer
get closer
leaving this darkness behind.
Now that i'm older
the stars should lie upon my face
when i find myself alone
find myself alone.
Now that i'm older
the stars should lie upon my face
when i find myself alone
I feel like i'm blind
feel it
feel it
feel it
feel it
like i'm blind i'm blind.
I wish the light could shine nows
for it is closer
it is near
but it will not present, my present
it makes my past and future
painfully clear
to hear you now
to see you now
i can look outside myself
and i must examine my breath
and look inside
to see you now
to hear you now
i can look outside myself
and i must examine my breath
and i look inside
because i feel blind
because i feel blind
Ifeel it
I feel it
I feel it
like I
like I'm blind.
The movie will,and I feel it
I feel it,
feel it.
Hércules and love affair.
As a child, i knew
that the stars could only get brighter
as we would get closer
get closer.
As a child i knew
that the stars could only get brighter
that we would get closer
get closer
leaving this darkness behind.
Now that i'm older
the stars should lie upon my face
when i find myself alone
find myself alone.
Now that i'm older
the stars should lie upon my face
when i find myself alone
I feel like i'm blind
feel it
feel it
feel it
feel it
like i'm blind i'm blind.
I wish the light could shine nows
for it is closer
it is near
but it will not present, my present
it makes my past and future
painfully clear
to hear you now
to see you now
i can look outside myself
and i must examine my breath
and look inside
to see you now
to hear you now
i can look outside myself
and i must examine my breath
and i look inside
because i feel blind
because i feel blind
Ifeel it
I feel it
I feel it
like I
like I'm blind.
The movie will,and I feel it
I feel it,
feel it.
Hércules and love affair.
LA PUERTA DE LOS HOMBRES
SOLSTICIO: del latín; solstitum. El astro rey,sol, se detiene-stitum, dando lugar al día más largo del año en el hemisferio norte.
En los antiguos mitos griegos a los solsticios se les llamaban puertas. El solsticio de verano era la llamada : "puerta de los hombres.
Hércules,hijo del hombre y asu vez, hijo de dios, fue condenado a realizar una serie de trabajos para expiar sus pecados. Uno de estos trabajos consistía en bajar a los infiernos y liberar a Prometeo, encadenado en el inframundo por robar el fuego divino.
Hércules atraviesa la laguna de aguas envenenadas Estigia, por donde cruzan las almas de los muertos, para ir al encuentro del monstruo Cerbero, un perro con tres cabezas coronadas de serpientes.La misión dl monstruo era impedir la entrada a ningún mortal vivo y no dejar salir a ningún difunto.
Hades, soberano del averno,le revela a Hécules que sólo podrá liberara a Prometeo de su sufrimiento si logra vencer al can Cerbero con sus manos desnudas.En una lucha sin igual, Hércules da muerte al monstruo, retorciéndole el cuello con sus manos.
Interpretación del mito: Aquello que es portador de la chispa divina, es por fín liberado de su prisión, redimiendo al Prometeo interno de consciencia con la llama eterna del corazón humano.Tras haber enfrentado las diversas fuerzas de su propia naturaleza, se desliga de la forma, para identificarse con el espíritu, el alma, traspasando así la décima puerta, abriendo de par en par la puerta de los hombres, umbral que tras el solsticio de verano, se irá cerrando un poco cada día.
S.
SOLSTICIO: del latín; solstitum. El astro rey,sol, se detiene-stitum, dando lugar al día más largo del año en el hemisferio norte.
En los antiguos mitos griegos a los solsticios se les llamaban puertas. El solsticio de verano era la llamada : "puerta de los hombres.
Hércules,hijo del hombre y asu vez, hijo de dios, fue condenado a realizar una serie de trabajos para expiar sus pecados. Uno de estos trabajos consistía en bajar a los infiernos y liberar a Prometeo, encadenado en el inframundo por robar el fuego divino.
Hércules atraviesa la laguna de aguas envenenadas Estigia, por donde cruzan las almas de los muertos, para ir al encuentro del monstruo Cerbero, un perro con tres cabezas coronadas de serpientes.La misión dl monstruo era impedir la entrada a ningún mortal vivo y no dejar salir a ningún difunto.
Hades, soberano del averno,le revela a Hécules que sólo podrá liberara a Prometeo de su sufrimiento si logra vencer al can Cerbero con sus manos desnudas.En una lucha sin igual, Hércules da muerte al monstruo, retorciéndole el cuello con sus manos.
Interpretación del mito: Aquello que es portador de la chispa divina, es por fín liberado de su prisión, redimiendo al Prometeo interno de consciencia con la llama eterna del corazón humano.Tras haber enfrentado las diversas fuerzas de su propia naturaleza, se desliga de la forma, para identificarse con el espíritu, el alma, traspasando así la décima puerta, abriendo de par en par la puerta de los hombres, umbral que tras el solsticio de verano, se irá cerrando un poco cada día.
S.
jueves, 28 de mayo de 2009
LA WALKIRIA
En el principio de los tiempos, los dioses del pueblo germánico vivían en un refugio de paz y de dicha llamado Walhalla.Allí vivían tambien las walkirias, las inmortales vírgenes hijas de Wotam, doncellas bellísimas e indomables que, cabalgando en sus corceles blancos, tomaban parte en la guerra y recogíandel campo de batallla a los héroes que caín combatiendo para trasladarlos al Walhalla.
Tambien, Wotam había dado el ser a dos mortales:Sigmundo y Siglinda, a quienes separaron de pequeños.Sigmundo fue desterrado y Siglinda, dada en matrimonio a Hunding,un guerrero de costumbres bárbaras y maneras brutales.El destino, volvió a juntar a los hermanos y amantesque huyeron juntos a compartir sus trabajos y sus peligros.Tuvieron un hijo al que llamaron Sigfrido.
Un mal día Sigmundo, tuvo que luchar con el bárbaro Hunding, a quien el dios Wotam había concedido su protección, por ello Sigmundo, debía morir a manos de su adversario.Pero iniciado el feroz combate, una de las Walkirias, la bella Brunilda,se compadeció de Sigmundo y desobedeciendo las órdenes de su padre, le socorrió durante el desafío librándolo por dos veces de la muerte.
El dios Wotam,decretó inflexible: "ya no eres mi mensajera. Has perdido tu inmortalidad de Walkiria al tener piedad de un hombre.Aquí te destierro, en esta montaña; te sujeto a un sueño del que sólo te despertará el primero que pase y te haga suya.
Wotam-exclamó entonces Brunilda-, si has de someterme a un hombre que me domine, haz al menos que sea un ser digno el que me posea.
Quedarás dormida dentro de un círculo de llamas, en un hechizo de fuego. Sólo el héroe que logre vencer la barrera incendiada podrá despertarte y hacerte suya.
Pasaron años y años,Sigfrido se hizo un hombre, mató al dragón que custodiaba el anillo encantado y tras bañarse en su sangre, se hizo invulnerable. LLegó a sus oidos el hechizo que mantenía dormida a Brunilda y fue en su busca. Las llamas que la custodiaban, llegaban casi al cielo.El héroe, sin miedo ninguno,las cruzó impertérrito.Besó los labios de la bella durmiente despertándola del encantamiento.
Puso en su dedo el anillo mágico en prenda de su amor eterno.
A partir de ese instante, Sigfrido iba a saber lo que era una pasión amorosa, mientras queella habría de conocer la enfermedad , la vejez y la muerte.
Las mejores leyendas mitológicas,José Repollés, Edit. Optima, 1999.
¿No pagó Brunilda un precio demasiado alto a cambio de un puto anillo, por muy mágico que este fuera?.Por mostrar piedad fue condenada a dos opciones:vivir eternamente en un sueño de fuego o vivir una existencia mortal ,sin más batallas que las del orgullo, cediendo el resto de sus días a un desconocido que no sabemos si le salió rana. ¿Final feliz?
domingo, 17 de mayo de 2009
IDILIO
Dice la dama" el frío ya no hiere mi cuerpo.
Llega una primavera que no funde la nieve
ni licúa los ríos.Primavera de brazos
y músculos y sables y dentelladas dulces.
Bajo un cálido sueño masculino me olvido.
Y en mi olvido se olvidan mis doncellas y el mundo,
lo que fuí y lo que soy, mi nombre y sus aristas"
El: " Comienza en tus ojos un combate sin tregua.
Vencida, eres el fuego. Victoriosa, la llama.
Nunca el crimen sagrado me pareció tan bello".
Scholia, Luís Alberto de Cuenca.
Dice la dama" el frío ya no hiere mi cuerpo.
Llega una primavera que no funde la nieve
ni licúa los ríos.Primavera de brazos
y músculos y sables y dentelladas dulces.
Bajo un cálido sueño masculino me olvido.
Y en mi olvido se olvidan mis doncellas y el mundo,
lo que fuí y lo que soy, mi nombre y sus aristas"
El: " Comienza en tus ojos un combate sin tregua.
Vencida, eres el fuego. Victoriosa, la llama.
Nunca el crimen sagrado me pareció tan bello".
Scholia, Luís Alberto de Cuenca.
LOS GIGANTES DEL HIELO
Han vuelto los gigantes del Hielo a visitarme .
No en sueños. A la luz del día.Con los yelmos
relucientes y el rostro selvático y maligno.
Tenía tanto miedo que no supe decirles
que te habías marchado.Lo registraron todo.
Maldiciendo la hora en que dios creó el mundo,
jurando por los dientes del Lobo y por las fauces
del Dragón,escupiendo terribles amenazas,
blasfemando y rompiendo los libros y los discos.
Al ver que tú no estabas se fueron no sin antes,
anunciar que darían con tu nuevo escondite
y serías su esclava hasta el fín de los tiempos.
Donde estés, amor mío, no les abras la puerta.
Aunque se hagan pasar por hombres de mi guardia
y afirmen que soy yo quien los envía.
Luís Alberto de Cuenca, El otro sueño.
Han vuelto los gigantes del Hielo a visitarme .
No en sueños. A la luz del día.Con los yelmos
relucientes y el rostro selvático y maligno.
Tenía tanto miedo que no supe decirles
que te habías marchado.Lo registraron todo.
Maldiciendo la hora en que dios creó el mundo,
jurando por los dientes del Lobo y por las fauces
del Dragón,escupiendo terribles amenazas,
blasfemando y rompiendo los libros y los discos.
Al ver que tú no estabas se fueron no sin antes,
anunciar que darían con tu nuevo escondite
y serías su esclava hasta el fín de los tiempos.
Donde estés, amor mío, no les abras la puerta.
Aunque se hagan pasar por hombres de mi guardia
y afirmen que soy yo quien los envía.
Luís Alberto de Cuenca, El otro sueño.
martes, 5 de mayo de 2009
EL OPUS MAGNUM: Enigmas de la zoología
"En el bosque se esconden un ciervo y un unicornio".El bosque es el cuerpo, el unicornio el espíritu (azufre, principio masculino), el ciervo, el alma (mercurio, principio femenino).Bienaventurado el hombre que los pueda capturar con el arte y domar.
Lambsprinck, De Lapide Philosophico, Francfort, 1625.
En: El museo Hermético Alquimia & Mística, Alexander Roob, Edit. Taschen, 2006.
lunes, 6 de abril de 2009
DEMONIOS LUJURIOSOS Y DEMONIOS IRACUNDOS
Cuando los vientos soplan con suavidad por las arenas, portan el murmullo de la seducción con besos que son promesas de placer; pero cuando se avivan, no es posible aplacar sus aullidos de espectro asesino.Los vientos presagian la llegada de demonios, que son portados solos, en remolinos cónicos de polvo desde otros planos de la existencia.Los de ambas clases están movidos por una misma hambre y aspiran a nutrirse de las emociones del hombre; pero los primeros se alimentan de la sensación de excitación y del deseo de consumación carnal, mientras que el segundo engorda con el miedo.Los de segunda clase son los más peligrosos puesto que el miedo es la más fuerte de las dos sensaciones.
La amante de los vientos es bella a la vista. Llega en sueños, con los brazos blancos extendidos, con una sonrisa de dulzura de azahar y con ojos como pozos hondos en los que se refleja la luz de las estrellas.¿Qué hombre puede resistirse a sus encantos?.Ella induce la emisión nocturna del semen durante el sueño, alimentándose del olor y del calor de la simiente, llevándose una parte de su vitalidad para engendrar con ella en su vientre monstruos que se convertirán en sus sirvientes.Ella regresa noche tras noche en sueños a su amante, que recibe su abrazo, sin protestas, con la mente sosegada por el placer, hasta que le ha extaído todo lo que el puede dar y el corazón del hombre deja de latir.
El demonio aullador llega con violencia, se apodera de la mente del durmiente sacudiéndola con violencia, como un perro sacude a una rata, convirtiendo el sueño en pesadilla.
Tiene tantas formas como enemigos viven en la imaginación, pero no tarda en descubrir y adoptar la forma que m-as se teme.Su propósito es interrumpir el sueño tantas veces, que el hombre que es su presa, empiece a soñar estando despierto, entonces el demonio, es capaz de entrar y salir de su mente a voluntad y de apoderarse de cualquier cosa de valor que allí encuentre.La consecuencia habitual de las visitas nocturnas de este demonio es la locura y el suicidio. Sus tormentos sólo se pueden evitar con la muerte. Sólo está a salvo el que ha aprendido a abrazar sus miedos como un amante.
Necronomicón, El libro maldito de Alhazred.
Donald Tyson.Edit Edaf, Madrid, 2006.
La amante de los vientos es bella a la vista. Llega en sueños, con los brazos blancos extendidos, con una sonrisa de dulzura de azahar y con ojos como pozos hondos en los que se refleja la luz de las estrellas.¿Qué hombre puede resistirse a sus encantos?.Ella induce la emisión nocturna del semen durante el sueño, alimentándose del olor y del calor de la simiente, llevándose una parte de su vitalidad para engendrar con ella en su vientre monstruos que se convertirán en sus sirvientes.Ella regresa noche tras noche en sueños a su amante, que recibe su abrazo, sin protestas, con la mente sosegada por el placer, hasta que le ha extaído todo lo que el puede dar y el corazón del hombre deja de latir.
El demonio aullador llega con violencia, se apodera de la mente del durmiente sacudiéndola con violencia, como un perro sacude a una rata, convirtiendo el sueño en pesadilla.
Tiene tantas formas como enemigos viven en la imaginación, pero no tarda en descubrir y adoptar la forma que m-as se teme.Su propósito es interrumpir el sueño tantas veces, que el hombre que es su presa, empiece a soñar estando despierto, entonces el demonio, es capaz de entrar y salir de su mente a voluntad y de apoderarse de cualquier cosa de valor que allí encuentre.La consecuencia habitual de las visitas nocturnas de este demonio es la locura y el suicidio. Sus tormentos sólo se pueden evitar con la muerte. Sólo está a salvo el que ha aprendido a abrazar sus miedos como un amante.
Necronomicón, El libro maldito de Alhazred.
Donald Tyson.Edit Edaf, Madrid, 2006.
jueves, 2 de abril de 2009
EL PUCHERO DE LAS BRUJAS
¡Que no quede un grumo!
Añadid la pizca justa de melancolía,
unas gotitas de dramatismo,
unas briznas de ironía,
un chorrito de metáforas,
tres escamas de serpiente,
un pétalo de nenúfar,
cinco lágrimas de cocodrilo,
de una rata, su primer diente,
oreja de troll recién cortada,
sapos y culebras,
ABRACADABRA
Camarero , por favor, cinco cafés con leche,
para la mesa del aquelarre.
Susana Del Llano.
martes, 31 de marzo de 2009
¿FUERON FELICES Y COMIERON PERDICES?
Blancanieves fue despertada de su tranquilo reposo por un apuesto príncipe, el cual ,se la llevó a palacio para tratarla como a una princesa.
Con el paso del tiempo resultó que el príncipe desteñía pintura azul del todo a cien y se dedicaba a contar cuentos a toda princesa ingenua que se topara en su camino.
A Blancanieves que estaba hasta la corona de comer perdices, se le cruzó el cable y después de ahogar al príncipe en pintura azul, no supo parar y lo pagó con los pobres enanitos que a fín de cuentas , no tenían culpa de nada.
Estas son las últimas imágenes que se conservan de ella.Todo aquél que aún crea en cuentos de hadas con finales felices etc etc, que se abstenga de verlo porque probablemente pueda herir su sensibilidad.
Blancanieves fue despertada de su tranquilo reposo por un apuesto príncipe, el cual ,se la llevó a palacio para tratarla como a una princesa.
Con el paso del tiempo resultó que el príncipe desteñía pintura azul del todo a cien y se dedicaba a contar cuentos a toda princesa ingenua que se topara en su camino.
A Blancanieves que estaba hasta la corona de comer perdices, se le cruzó el cable y después de ahogar al príncipe en pintura azul, no supo parar y lo pagó con los pobres enanitos que a fín de cuentas , no tenían culpa de nada.
Estas son las últimas imágenes que se conservan de ella.Todo aquél que aún crea en cuentos de hadas con finales felices etc etc, que se abstenga de verlo porque probablemente pueda herir su sensibilidad.
Desenterrando viejos Poemas.
Tus besos resucitarían ,
el cadáver de tu vampiro.
Charles Baudelaire.
A DOS METROS BAJO TIERRA
Me sepultaste viva, más,
¿no era acaso tu voz
la que me despertó
de entre los muertos?
Dos metros bajo tierra,
dos toneladas de espinas,
por si despertaba,
la estaca en el corazón ,
no tuviste el valor de clavarla.
¿Fue piedad o estabas enterrando un hueso? .
Aún estamos en deuda,
Sangre siempre se pagó con sangre,
el olvido, con la muerte.
me conformaría con esas lágrimas,
que desde hace tiempo me debes,
para descansar al fin en paz
aunque este cuerpo, aún esté caliente.
Susana Del Llano.
el cadáver de tu vampiro.
Charles Baudelaire.
A DOS METROS BAJO TIERRA
Me sepultaste viva, más,
¿no era acaso tu voz
la que me despertó
de entre los muertos?
Dos metros bajo tierra,
dos toneladas de espinas,
por si despertaba,
la estaca en el corazón ,
no tuviste el valor de clavarla.
¿Fue piedad o estabas enterrando un hueso? .
Aún estamos en deuda,
Sangre siempre se pagó con sangre,
el olvido, con la muerte.
me conformaría con esas lágrimas,
que desde hace tiempo me debes,
para descansar al fin en paz
aunque este cuerpo, aún esté caliente.
Susana Del Llano.
lunes, 30 de marzo de 2009
EL VAMPIRO
En el regazo de la tarde triste
yo invoqué tu dolor...sentirlo era
sentirte el corazón¡ Palideciste
hasta la voz, tus párpados de cera,
bajaron...y callaste...pareciste
oir pasar la Muerte...yo que abriera
tu herida mordí en ella-¿me sentiste?-
Como en el oro de un panal mordiera¡
y exprimí más, traidora, dulcemente
tu corazón herido mortalmente,
por la cruel daga rara y exquisita
de un mal sin nombre, hasta sangrarlo en llanto¡
y las mil bocas de mi sed maldita
tendí a esa fuente abierta en tu quebranto.
¿Por qué fuí tu vampiro de amargura?
¿soy flor o estirpe de una especie oscura
que come llagas y que bebe el llanto?
Delmira Agustini.
En el regazo de la tarde triste
yo invoqué tu dolor...sentirlo era
sentirte el corazón¡ Palideciste
hasta la voz, tus párpados de cera,
bajaron...y callaste...pareciste
oir pasar la Muerte...yo que abriera
tu herida mordí en ella-¿me sentiste?-
Como en el oro de un panal mordiera¡
y exprimí más, traidora, dulcemente
tu corazón herido mortalmente,
por la cruel daga rara y exquisita
de un mal sin nombre, hasta sangrarlo en llanto¡
y las mil bocas de mi sed maldita
tendí a esa fuente abierta en tu quebranto.
¿Por qué fuí tu vampiro de amargura?
¿soy flor o estirpe de una especie oscura
que come llagas y que bebe el llanto?
Delmira Agustini.
jueves, 5 de marzo de 2009
http://imagenesgoticas.blogspot.com/2008/05/imgenes-de-brujas-en-linkmesh.html
imágenes de brujas extraídas de este blog donde podeís encontrar cosas interesantes
imágenes de brujas extraídas de este blog donde podeís encontrar cosas interesantes
miércoles, 4 de marzo de 2009
De 1930 es el primer testimonio documental conservado,la condena en Milán de dos mujeres,Sibila y Pierina, declaradas brujas y creyentes en una divinidad femenina que ellas llamaban: "La señora del juego".
El periodo de la caza de brujas abarcó cuatro siglos, comenzó en tiempos del feudalismo y continuó con creciente virulencia hasta bien entrada la "Edad de la razón"
La brujas eran mujeres pobres y analfabetas,en su mayoría campesinas,que nos han dejado testimonios escritos de su propia historia y frente a ellas el poder de la iglesia católica, protestante y el estado.
¿Quienes eran estas mujeres que representaban tanto peligro para el poder masculino?.Eran sanadoras con gran conocimiento de hierbas medicinales,eran comadronas que ayudaban a dar a luuz a las campesinas, eran maestras que transmitían su conocimiento a hijas y vecinas.Se reunían en pequeños o grandes grupos locales para transmitirse sus saberes.
Estos aquelarres eran reuniones clandestinas en un claro del bosque, la lujuria era una manifestación de su sexualidad libre.Las blasfemias, eran sus mítines contra la Iglesia que dejaba abandonados a lo más pobres en su sufrimiento.Los episodios más violentos de su exterminio coinciden con importantes revueltas campesinas.Las brujas fueron la expresión de insurrecciones de los más pobres, encabezadas por mujeres.
Del libro"Brujas,comadronas y enfermeras" B. Ehreenreich-D. English. Edit.Lasal
El periodo de la caza de brujas abarcó cuatro siglos, comenzó en tiempos del feudalismo y continuó con creciente virulencia hasta bien entrada la "Edad de la razón"
La brujas eran mujeres pobres y analfabetas,en su mayoría campesinas,que nos han dejado testimonios escritos de su propia historia y frente a ellas el poder de la iglesia católica, protestante y el estado.
¿Quienes eran estas mujeres que representaban tanto peligro para el poder masculino?.Eran sanadoras con gran conocimiento de hierbas medicinales,eran comadronas que ayudaban a dar a luuz a las campesinas, eran maestras que transmitían su conocimiento a hijas y vecinas.Se reunían en pequeños o grandes grupos locales para transmitirse sus saberes.
Estos aquelarres eran reuniones clandestinas en un claro del bosque, la lujuria era una manifestación de su sexualidad libre.Las blasfemias, eran sus mítines contra la Iglesia que dejaba abandonados a lo más pobres en su sufrimiento.Los episodios más violentos de su exterminio coinciden con importantes revueltas campesinas.Las brujas fueron la expresión de insurrecciones de los más pobres, encabezadas por mujeres.
Del libro"Brujas,comadronas y enfermeras" B. Ehreenreich-D. English. Edit.Lasal
pocas, muy poca veces falla.Los lazos que se crean entre féminas,suelen durar toda la vida.Nos reunimos en aquelarres modernos en torno a un café o un vino ,intercambiamos consejos y experiencias,esas son nuestras pócimas.Prestamos la energía que nos sobra y nos cargamos con la que nos falta unas a otras.A veces,despotricamos de los hombres,la mayoría de las veces en clave de humor,para descargarnos un poco ,(ya sabemos que no todos los hombres son iguales), al igual que sabemos que no todas las mujeres son iguales.Así pues,despojemos al apelativo de bruja , de sentido peyorativo, quedándonos con la magia que implica ser mujer.
Lo confieso,soy una bruja,frecuento aquelarres con muchas brujas que tengo el orgullo de conocer.Gracias a todas por ser como sois y por compartir conmigo vuestra magia. Susana del llano.(La bruja del oeste)
Lo confieso,soy una bruja,frecuento aquelarres con muchas brujas que tengo el orgullo de conocer.Gracias a todas por ser como sois y por compartir conmigo vuestra magia. Susana del llano.(La bruja del oeste)
pocas de las mujeres que conozco, escaparían de la quema.Tristemente, el empleo de los citados apelativos,muchas veces es proferido por otras mujeres, las cuales si que merecerían sobradamente dichos apelativos.No son tantas como pueda parecer, quizás una o dos de entre diez.Las mujeres que yo conozco,de las que me rodeo,son luchadoras que se alegran de los triunfos de otras mujeres,que comparten alegrías y que no se asustan del dolor.El dolor,es bien conocido por la mujer.Dios condenó a Eva a pagar en cómodas mensualidades su pecado,a parir con dolor.La naturaleza sensible,que no débil de la mujer, nos lleva a emocionarnos y sufrir en ocasiones en exceso.Don y condena al mismo tiempo.Hablando de dones,habría que hacer referencia a la llamada "intuición femenina",llámese clarividencia,o conjunto de saberes ancestrales que nos avisan de la proximidad del peligro o del dolor,posos del subconsciente ,memoria colectiva y un largo etc de términos.Quizás no tenga explicación lógica pero
BRUJAS
"La creencia en brujas se fundamenta en la necesidad de dar explicación a una desgracia inmerecida cuando no se reconoce que la desgracia puede sobrevenir por azar."
En la tradición católica la primera desgracia se atribuye a la primera mujer:Eva, que sucumbiendo a la tentación de lo prohibido, muerde la manzana, condenándose y arrastrando con ella a Adán al exilio del paraíso.
La biblia, apenas hace referencia a Lilith,casi borrando el mito por completo. En la tradición hebrea, sin embargo,se la reconoce como la primera mujer de Adán, la cual, por su rechazo al orden establecido y al sometimiento al hombre,es condenada a vivir en la oscuridad.Se la suele representar como una especie de súcuba, vampira, nigromante,vinculada a las Diosas Madres pero siempre con un matiz oscuro.Ha sido incluso comparada con las Xanas asturianas capaces de provocar fortuna o desgracia.Esta dualidad benefactora y maléfica suele acompañar a la figura femenina desde los tiempos más remotos.La mujer es un ser desconocido que atrae y asusta al mismo tiempo.El calificativo de bruja se sigue empleando en nuestros días siendo sustituido a veces por el de puta.Así , por desgracia,se emplea este apelativo para designar , muchas veces, a mujeres que se salen de la conducta "establecida" para su género.Eres una bruja o una puta si no aceptas tu rol de sumisión, si alzas la voz para revindicar tus derechos en el trabajo o en cualquier otro campo.Si decides vivir tu sexualidad libremente,si no te cobijas bajo la sombra "protectora" de un hombre,si muestras fortaleza e independencia, si asciendes en el ámbito laboral. Es muy triste que hoy en día el desconocimiento,la ignorancia y la envidia no nos permitan desterrar para siempre estos términos.Es un consuelo al menos, que en nuestra sociedad no siga pratcándose la quema de brujas,porque seguramente poc
En la tradición católica la primera desgracia se atribuye a la primera mujer:Eva, que sucumbiendo a la tentación de lo prohibido, muerde la manzana, condenándose y arrastrando con ella a Adán al exilio del paraíso.
La biblia, apenas hace referencia a Lilith,casi borrando el mito por completo. En la tradición hebrea, sin embargo,se la reconoce como la primera mujer de Adán, la cual, por su rechazo al orden establecido y al sometimiento al hombre,es condenada a vivir en la oscuridad.Se la suele representar como una especie de súcuba, vampira, nigromante,vinculada a las Diosas Madres pero siempre con un matiz oscuro.Ha sido incluso comparada con las Xanas asturianas capaces de provocar fortuna o desgracia.Esta dualidad benefactora y maléfica suele acompañar a la figura femenina desde los tiempos más remotos.La mujer es un ser desconocido que atrae y asusta al mismo tiempo.El calificativo de bruja se sigue empleando en nuestros días siendo sustituido a veces por el de puta.Así , por desgracia,se emplea este apelativo para designar , muchas veces, a mujeres que se salen de la conducta "establecida" para su género.Eres una bruja o una puta si no aceptas tu rol de sumisión, si alzas la voz para revindicar tus derechos en el trabajo o en cualquier otro campo.Si decides vivir tu sexualidad libremente,si no te cobijas bajo la sombra "protectora" de un hombre,si muestras fortaleza e independencia, si asciendes en el ámbito laboral. Es muy triste que hoy en día el desconocimiento,la ignorancia y la envidia no nos permitan desterrar para siempre estos términos.Es un consuelo al menos, que en nuestra sociedad no siga pratcándose la quema de brujas,porque seguramente poc
martes, 24 de febrero de 2009
Ponte el moño aprtao sirena, que se joda el viento,
rompe las horquillas de espuma.
Y déjame que te remache sonrisas de hierro,
de esas que disipan las brumas.
Sé que entre los males, nos lloverán cristales,
yo iré descalzo y tú desnuda,
al son del amor, del ronco tambor,
que toque la luna.
Vamos a trepar a la copa de este sol de Enero
y hacer un nido en su ramaje,
allí reirnos viendo como a cada minutero,
se lo devora el oleaje.
Que cuando entre mis brazos, resuenen cañonazos,
yo iré perdido entre tus dunas,
dejándolo todo,quemando los tronos
donde reinan dudas.
Báñate en mis ojos, que se joda el mar
que quiera mecerte a su antojo.
Si no somos nada, a nadie va encontrar.
Y si a las heridas quiere echarles sal,
sólo va a encontrarse cerrojos
y las cicatrices de la soledad.
Coge resina para untarnos poco a poco el cuerpo,
por si vuelve la ventolera.
Mientras tanto,entre los huecos,que nos deje el tiempo,
deja volar tu cabellera.
Que si en nuestra locura, vuelven nubes oscuras,
nos cogerán frente con frente,
codo con codo,
cada vez más sólos,rodeados de gente.
Báñate en mis ojos que se joda el mar
que quiera mecerte a su antojo,
si no somos nada,a nadie va a encontrar.
Y si a las heridas quiere echarle sal,
sólo va a encontrarse cerrojos
y las cicatrices de la soledad.
MAREA.
rompe las horquillas de espuma.
Y déjame que te remache sonrisas de hierro,
de esas que disipan las brumas.
Sé que entre los males, nos lloverán cristales,
yo iré descalzo y tú desnuda,
al son del amor, del ronco tambor,
que toque la luna.
Vamos a trepar a la copa de este sol de Enero
y hacer un nido en su ramaje,
allí reirnos viendo como a cada minutero,
se lo devora el oleaje.
Que cuando entre mis brazos, resuenen cañonazos,
yo iré perdido entre tus dunas,
dejándolo todo,quemando los tronos
donde reinan dudas.
Báñate en mis ojos, que se joda el mar
que quiera mecerte a su antojo.
Si no somos nada, a nadie va encontrar.
Y si a las heridas quiere echarles sal,
sólo va a encontrarse cerrojos
y las cicatrices de la soledad.
Coge resina para untarnos poco a poco el cuerpo,
por si vuelve la ventolera.
Mientras tanto,entre los huecos,que nos deje el tiempo,
deja volar tu cabellera.
Que si en nuestra locura, vuelven nubes oscuras,
nos cogerán frente con frente,
codo con codo,
cada vez más sólos,rodeados de gente.
Báñate en mis ojos que se joda el mar
que quiera mecerte a su antojo,
si no somos nada,a nadie va a encontrar.
Y si a las heridas quiere echarle sal,
sólo va a encontrarse cerrojos
y las cicatrices de la soledad.
MAREA.
sábado, 21 de febrero de 2009
martes, 3 de febrero de 2009
El vampiro
Tu que,como una cuchillada,
has entrado en mi corazón quejumbroso;
tú que,como una manada
de demonios,enloquecida y adornada viniste,
de mi espíritu humillado a hacer tu lecho y tu dominio;
_infame a quién estoy ligado
como el forzado a la cadena,
como al juego el jugadoe empedernido,
como el borracho a la botella
como los gusanos a la carroña,
_¡maldita,maldita seas!
He rogado a la rápida espada
que conquiste mi libertad,
y he dicho al pérfilo veneno
que socorra mi cobardía.
¡Ay!El veneno y la espada
me han desdeñado y me han dicho:"No eres digno de que te liberen
de tu maldita esclavitud,
¡imbécil!-de su imperio
si nuestros esfuerzos te liberaran,
¡tus besos resucitarían
el cadáver de tu vampiro"
Charles Baudelaire. La flores del mal
has entrado en mi corazón quejumbroso;
tú que,como una manada
de demonios,enloquecida y adornada viniste,
de mi espíritu humillado a hacer tu lecho y tu dominio;
_infame a quién estoy ligado
como el forzado a la cadena,
como al juego el jugadoe empedernido,
como el borracho a la botella
como los gusanos a la carroña,
_¡maldita,maldita seas!
He rogado a la rápida espada
que conquiste mi libertad,
y he dicho al pérfilo veneno
que socorra mi cobardía.
¡Ay!El veneno y la espada
me han desdeñado y me han dicho:"No eres digno de que te liberen
de tu maldita esclavitud,
¡imbécil!-de su imperio
si nuestros esfuerzos te liberaran,
¡tus besos resucitarían
el cadáver de tu vampiro"
Charles Baudelaire. La flores del mal
El mito del Vampiro.
La imagen preliteraria del vampiro emerge directamente de las tradiciones y supersticiones populares eslavas, que el vampirólogo Montague Summers ha recogido en su obra"The vampire:his kith and kin"(1928).
En muchos escritores románticos,el tema del vampiro es una fuente de inspiración ideal para desarollar su nueva estética.
La potente energía que irradia la noche,cautiva al alma romántica,cuya sensibilidad desea ardientemente no ignorar nada delas oscuras regiones de psiquismo.La aventura metafísica de los románticos alemanes e ingleses y el descubrimiento por parte de la novela gótica del horror como fuente de deleite,habían abierto a finales del siglo anterir el telón al nuevo escenario estético.La nueva poesía debía extraerse de todo lo que anterirmente se consideraba malo.
La apolínea belleza racional del neoclasicismo deje paso a una nueva categoría del gusto,lo horripilante,que se convierte en una nueva fuentedionisíaca de placer estético.Aquello que Shelley llamó"la tempestuosa belleza del terror".Lord Byron será quien encarne este nuevo tipo de belleza,hasta convertir su vida en leyenda."El gran objetivo de la vida es la sensación,decía,"sentir que existimos,incluso a través del dolor".
La crueldad de Byron con sus amantes ayudó a extender la moda del vampirismo por toda Europa y acabó identificándose con el.
No es extraño pues,que byron inspirara el primer cuento de vampiros y que fuera no su obra sino el aura de su vida desafiante la que infundiera vigor a este nuevo modelo literario.
Muchos son los autores que han tratado el tema del vampirismo.Cabría destaca a Goethe,Baudelaire,Keats,Hoffmann,Polidori,Poe,Teophile Gautier,J.S.Le fanu,Byron y el que a todos nos viene a la memoria cuando hablamos de vampiros,Bram Stoker y su novela Drácula,que contribuyeron a asentar el mito definitivamente.
Prólogo de Jacobo Siruela para la antología literaria, El Vampiro.
El Vampiro, breve historia del mito.
L a genealogía del vampiro alcanza lo más remoto e inmemorial.Hacia el año 600AC.Tse-chan refiere que un hombre muerto puede convertirse en un demonio terrible y acechante si su alma rehúsa salir del cuerpo.Algo muy similar ocurre en la extensa y laboriosa demonología mesopotámica ,donde el vampiro arcadio tiene el nombre de Rapganmekhab y el asirio Akhkham.En una tablilla conservada en el Museo Británico, hay inscrito un fragmento de una epopeya mitológica donde se describe el descenso de la diosa Ishtar al País Inmutable de la Murte.Al llegar a las puertas de la morada infernal,la diosa llama al vigilante,amenazándolo con estas palabras:"¡Guardián,abre la puerta...o haré saltar la cerradura y entraré a la fuerza!.Haré alzarse a los muertos,para que devoren a los vivos, y les daré poder sobre todos los vivientes".Los sumerios distinguían tres clases de demonios:los demonios,espíritus puros como los dioses,capaces de propagar epidemias; y los muertos que no descansan en sus tumbas y se mueven por el aire,sobre el suelo y bajo la tierra.Las caraterísticas del vampiro comienzan a tomar forma.La sangre el erotismo y la muerte conforman ya su escenario,que se esparce por el planeta. Según la tradición rabínica,Lilith fue la primera mujer de Adán.Tras una violenta disputa con él,lo abandona.Yahvé la condena a convertirse en un demonio nocturno volador que tiene que alimentarse de sangre.Con rasgos muy parejos encontramos en árabe un demonio femenino llamado Gul.En occidente ,el gul nos es familiar por la historia de un príncipe oriental que relata Sherezade en su quinta noche.En el mundo de los antiguos griegos encontramos las primerasidentificaciones de nuestro monstruo con el séquito de Hécate,la reina de los espectros.En primer lugar tenemos a la Empusa,demonio femenino capaz de adoptar diversas formas animales o bien de hermosa doncella.Bajo esta última apariencia solía visitar a los hombres para morderlos mientras duermen,y chupar y beber su sangre,provocándoles la muerte.La versión latina de la Empusa, la tenemos en Lamia,cuya leyenda nació en la Libia romana.Con la llegada de la Iglesia,los antiguos demonios se cristianizan,se ocultan,se olvidan.Su rastro se refugia en la superstición popular y, a través de
viernes, 23 de enero de 2009
Cuanto más dulce el labio más afilado el diente. "En compañía de lobos"
Ofreces el cuello
al beso de la bestia,
por si pudieran sus colmillos
perforar una piel tan dura.
No te engañes caperucita,
que no hay cordero escondido
bajo el pelaje.
Carga con balas de plata tu cestita.
No le dejes siquiera acercarse.
Dispara al corazón y al despellejarlo,
verás su vientre repleto
de huesos y capas rojas.
El lobo siempre será lobo
y tú ya eres mayor
para escuchar más cuentos Susana Del Llano.
al beso de la bestia,
por si pudieran sus colmillos
perforar una piel tan dura.
No te engañes caperucita,
que no hay cordero escondido
bajo el pelaje.
Carga con balas de plata tu cestita.
No le dejes siquiera acercarse.
Dispara al corazón y al despellejarlo,
verás su vientre repleto
de huesos y capas rojas.
El lobo siempre será lobo
y tú ya eres mayor
para escuchar más cuentos Susana Del Llano.
martes, 20 de enero de 2009
Instinto de supervivencia
Toda la luz de aquél antro,concentrada en tus ojos
que no apartaban la vista de los míos.
Entre humo y lobos nocturnos,
tu mirada era limpia,
tu voz , tenía la cercanía extraña
de lo conocido desde siempre
y tu boca...
me contenía por dentro para no besarte,
para rechazar aqél acto natural,que me exigía el cuerpo.
Tu mano se posa en mi brazo,como un acto natural,
contengo las ganas animales de acariciar tu espalda.
Seguimos hablando,
por momentos,una ráfaga de timidez,
te cubre los ojos.
Entonces , el deseo de besarte se vuelve incontenible.
Te acercas, tan cerca que podemos olernos,
el preludio del beso,
me tiemblan las piernas.
Desconozco esta sensación de bajar la guardia.
Tenías la mirada limpia,
te acercabas,se contaban los segundos
en el aire que separaba nuestros labios.
Me entró un miedo irracional,
se despertó el instinto,saqué las uñas,
me ericé, arqueé el lomo
entonces tú, dejaste de jugar,
es una pena
que te asusten las gatas.
Susana Del Llano.
que no apartaban la vista de los míos.
Entre humo y lobos nocturnos,
tu mirada era limpia,
tu voz , tenía la cercanía extraña
de lo conocido desde siempre
y tu boca...
me contenía por dentro para no besarte,
para rechazar aqél acto natural,que me exigía el cuerpo.
Tu mano se posa en mi brazo,como un acto natural,
contengo las ganas animales de acariciar tu espalda.
Seguimos hablando,
por momentos,una ráfaga de timidez,
te cubre los ojos.
Entonces , el deseo de besarte se vuelve incontenible.
Te acercas, tan cerca que podemos olernos,
el preludio del beso,
me tiemblan las piernas.
Desconozco esta sensación de bajar la guardia.
Tenías la mirada limpia,
te acercabas,se contaban los segundos
en el aire que separaba nuestros labios.
Me entró un miedo irracional,
se despertó el instinto,saqué las uñas,
me ericé, arqueé el lomo
entonces tú, dejaste de jugar,
es una pena
que te asusten las gatas.
Susana Del Llano.
Las costumbres extrañas de los gatos y su culto
No hay país donde se trate a estos animales con más veneración que en Egipto,donde tenían costumbre de momificarlos tras su muerte.La diosa de todos los gatos es Bast,o Bastet,a la que se representa en figura de gato,o a veces en figura de mujer con cabeza de gato.La adoran principalmente en Bubastis,en el séptimo nomos del Bajo Egipto,donde su culto perdura hasta la actualidad.la diosa de los gatos recibe su poder de la luna.
Se cree que los gatos poseen el don de entender el habla humano,aunque nunca se aclara si lo que entienden es la antigua lengua del país,el idioma de los griegos o ambos.
Los gatos tienen segunda vista sin necesidad de consumir las arañas blancas del desierto.Cuando un gato se detiene a mirar con atención un lugar que parece vacío,es seguro que está mirando un fantasma o alguna otra criatura de las sombras que los hombres no perciben.Así pues,ningún espíritu puede entrar sin ser visto cuando está presente un gato.Por este motivo los hechiceros se sirven de los gatos como vigilantes contra los intrusos de otros reinos.Ningún brujo es capaz de disimular su identidad o de pasar por invisible donde hay un gato que vigila.Otra capacidad que tienen estos animales es su don para entrar en el país de los sueños y volver a salir de él con la misma facilidad con la que un hombre entra o sale de su casa.
El que duerme con un gato sobre su lecho,duerme a salvo,pues tiene un guía constante que lo sacará de la fragosidad enmarañada de sus pesadillas.
Fragmentos extraídos del Necronomicón(el libro maldito de Alhazred)
Donald Tyson. Editorial EDAF
lunes, 19 de enero de 2009
El sueño de la serpiente
Siempre quisiste abrigar con escamas
la sangre caliente, que te quemaba el cuerpo.
Una a una las cosiste a mano,
lacerando tu piel desnuda.
Había que acostumbrarse al dolor,
a la manera espartana.
Hoy,contemplas en el espejo
el bonito vestido de serpiente
que vistes,cosido a tu carne,
sinsaber quién late debajo;
esa serpiente que se desliza mientras duerme
que se defiende atacando primero
que nunca se deja acariciar bajo las escamas.
Ese reptil que en el fondo sabe,
que el frío ,es el disfraz de los cobardes.
Susana Del Llano.
la sangre caliente, que te quemaba el cuerpo.
Una a una las cosiste a mano,
lacerando tu piel desnuda.
Había que acostumbrarse al dolor,
a la manera espartana.
Hoy,contemplas en el espejo
el bonito vestido de serpiente
que vistes,cosido a tu carne,
sinsaber quién late debajo;
esa serpiente que se desliza mientras duerme
que se defiende atacando primero
que nunca se deja acariciar bajo las escamas.
Ese reptil que en el fondo sabe,
que el frío ,es el disfraz de los cobardes.
Susana Del Llano.
No desperteís jamás a la serpiente
No desperteís jamás a la serpiente,
por miedo a que ella ignore su camino;
dejad que se deslice mientras duerme
sumida en la honda yerba de los prados.
Que ni una abeja la oiga al arrastrarse,
que ni una mosca efímera resurja
de su sueño,acunada en la campánula,
ni las estrellas ,cuando se escabulla
silente entre la yerba escurridiza.
Percy Bysshe Shelley
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