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viernes, 19 de agosto de 2011



La Partida de las brujas. Richard Doyle.




El Origen Celta de las brujas

Ya nadie niega que las brujas hayan sido a lo largo de la historia, víctimas de la ignorancia y la superstición. Vinculadas al imaginario pagano, han sido, en ocasiones, interpretadas como encarnación del mal, tejedoras de tramas ocultas o siervas del demonio y como tales perseguidas. Sin embargo, la antropología ha arrojado luz sobre el hecho de que la brujería no es otra cosa que una de las numerosas formas de persistencia de cultos precristianos y particularmente de creencias celtas. Si observamos a las brujas, veremos que poseen todos los elementos de la sabiduría típica, de por ejemplo los druidas. Se les acusa de desencadenar tempestades y de invocar la furia de los elementos naturales, de comunicarse con divinidades ocultas y de fabricar filtros poderosos (capaces de curar o de matar) utilizando hierbas mágicas.

De naturaleza misteriosa las llamadas Vírgenes Negras, cuyo culto se difundió en la Europa cristiana ocupada por los celtas, pueden ser vinculadas con el aspecto femenino (lunático) del Oiw y sus imágenes se situaban en cuevas subterráneas, cerca de manantiales o de pequeñas superficies de agua.

Con la llegada del cristianismo las Vírgenes Negras asumieron las connotaciones de la Virgen María y se las situó en las criptas.


Los Celtas, una civilización europea. Elena Percivaldi.



¿Brujas o vírgenes?. La dualidad del mito.

Muchos de los mitos y símbolos a los que se dota de connotaciones negativas sirven después como fuentes para superponer otras figuras que representarán todo lo contrario.
Cada cultura y religión manipula estas figuras a su antojo en un esfuerzo por borrar parte del imaginario anterior para diferenciar sus creencias. En realidad, las creencias y supersticiones del hombre no son más que un, un ouroboros hambriento que se muerde la cola. Este símbolo, por ejemplo, en algunas representaciones posee la mitad del cuerpo clara y la otra oscura, aludiendo a la contraposición sucesiva de principios.
Los claroscuros, las dobles lecturas de mitos y símbolos ponen de manifiesto su procedencia a un árbol genealógico cuyas ramas se enredan de tal manera que resulta harto difícil desentrañarlas.

Se parte de lo salvaje, lo desconocido y por lo tanto todo lo que despierta en el hombre el miedo, desatando mecanismos de defensa que revisten como en el caso de las brujas , para siempre de una impronta maléfica al mito.

Aunque con el paso de los años el cristianismo divinizó la misma figura que perseguía, se encargó también de legarnos el lado oscuro de un mito que prevalece en el inconsciente colectivo por la fuerza y el misterio conferidos desde el miedo.
La realidad, es que aquellas mujeres iniciadas en conocimientos reservados hasta entonces al hombre, suponían una amenaza que el cristianismo quiso atajar denostándolas, transformando la independencia y el conocimiento femeninos en símbolo del mal y relegando el papel de la mujer ,a madre y esposa obediente de un Dios masculino.

Así pues las lecturas de un mito son múltiples , siendo a mi modo de ver los mitos que se han teñido de oscuro los más complejos y fascinantes, aunque sólo sea por el placer de rascar para ver que hay en realidad, bajo todas esas capas de pintura.

Susana Del Llano.

jueves, 5 de marzo de 2009

Parece que algún hechizo me impide ordenar correctamente el texto.El orden correcto de lectura sería pues ,de abajo hacia arriba.Perdonad que no lo rectifique pero es que tengo la escoba aparcada en doble fila y tengo que salir pitando.

miércoles, 4 de marzo de 2009

De 1930 es el primer testimonio documental conservado,la condena en Milán de dos mujeres,Sibila y Pierina, declaradas brujas y creyentes en una divinidad femenina que ellas llamaban: "La señora del juego".

El periodo de la caza de brujas abarcó cuatro siglos, comenzó en tiempos del feudalismo y continuó con creciente virulencia hasta bien entrada la "Edad de la razón"

La brujas eran mujeres pobres y analfabetas,en su mayoría campesinas,que nos han dejado testimonios escritos de su propia historia y frente a ellas el poder de la iglesia católica, protestante y el estado.

¿Quienes eran estas mujeres que representaban tanto peligro para el poder masculino?.Eran sanadoras con gran conocimiento de hierbas medicinales,eran comadronas que ayudaban a dar a luuz a las campesinas, eran maestras que transmitían su conocimiento a hijas y vecinas.Se reunían en pequeños o grandes grupos locales para transmitirse sus saberes.

Estos aquelarres eran reuniones clandestinas en un claro del bosque, la lujuria era una manifestación de su sexualidad libre.Las blasfemias, eran sus mítines contra la Iglesia que dejaba abandonados a lo más pobres en su sufrimiento.Los episodios más violentos de su exterminio coinciden con importantes revueltas campesinas.Las brujas fueron la expresión de insurrecciones de los más pobres, encabezadas por mujeres.



Del libro"Brujas,comadronas y enfermeras" B. Ehreenreich-D. English. Edit.Lasal
pocas, muy poca veces falla.Los lazos que se crean entre féminas,suelen durar toda la vida.Nos reunimos en aquelarres modernos en torno a un café o un vino ,intercambiamos consejos y experiencias,esas son nuestras pócimas.Prestamos la energía que nos sobra y nos cargamos con la que nos falta unas a otras.A veces,despotricamos de los hombres,la mayoría de las veces en clave de humor,para descargarnos un poco ,(ya sabemos que no todos los hombres son iguales), al igual que sabemos que no todas las mujeres son iguales.Así pues,despojemos al apelativo de bruja , de sentido peyorativo, quedándonos con la magia que implica ser mujer.

Lo confieso,soy una bruja,frecuento aquelarres con muchas brujas que tengo el orgullo de conocer.Gracias a todas por ser como sois y por compartir conmigo vuestra magia. Susana del llano.(La bruja del oeste)
pocas de las mujeres que conozco, escaparían de la quema.Tristemente, el empleo de los citados apelativos,muchas veces es proferido por otras mujeres, las cuales si que merecerían sobradamente dichos apelativos.No son tantas como pueda parecer, quizás una o dos de entre diez.Las mujeres que yo conozco,de las que me rodeo,son luchadoras que se alegran de los triunfos de otras mujeres,que comparten alegrías y que no se asustan del dolor.El dolor,es bien conocido por la mujer.Dios condenó a Eva a pagar en cómodas mensualidades su pecado,a parir con dolor.La naturaleza sensible,que no débil de la mujer, nos lleva a emocionarnos y sufrir en ocasiones en exceso.Don y condena al mismo tiempo.Hablando de dones,habría que hacer referencia a la llamada "intuición femenina",llámese clarividencia,o conjunto de saberes ancestrales que nos avisan de la proximidad del peligro o del dolor,posos del subconsciente ,memoria colectiva y un largo etc de términos.Quizás no tenga explicación lógica pero

BRUJAS

"La creencia en brujas se fundamenta en la necesidad de dar explicación a una desgracia inmerecida cuando no se reconoce que la desgracia puede sobrevenir por azar."



En la tradición católica la primera desgracia se atribuye a la primera mujer:Eva, que sucumbiendo a la tentación de lo prohibido, muerde la manzana, condenándose y arrastrando con ella a Adán al exilio del paraíso.

La biblia, apenas hace referencia a Lilith,casi borrando el mito por completo. En la tradición hebrea, sin embargo,se la reconoce como la primera mujer de Adán, la cual, por su rechazo al orden establecido y al sometimiento al hombre,es condenada a vivir en la oscuridad.Se la suele representar como una especie de súcuba, vampira, nigromante,vinculada a las Diosas Madres pero siempre con un matiz oscuro.Ha sido incluso comparada con las Xanas asturianas capaces de provocar fortuna o desgracia.Esta dualidad benefactora y maléfica suele acompañar a la figura femenina desde los tiempos más remotos.La mujer es un ser desconocido que atrae y asusta al mismo tiempo.El calificativo de bruja se sigue empleando en nuestros días siendo sustituido a veces por el de puta.Así , por desgracia,se emplea este apelativo para designar , muchas veces, a mujeres que se salen de la conducta "establecida" para su género.Eres una bruja o una puta si no aceptas tu rol de sumisión, si alzas la voz para revindicar tus derechos en el trabajo o en cualquier otro campo.Si decides vivir tu sexualidad libremente,si no te cobijas bajo la sombra "protectora" de un hombre,si muestras fortaleza e independencia, si asciendes en el ámbito laboral. Es muy triste que hoy en día el desconocimiento,la ignorancia y la envidia no nos permitan desterrar para siempre estos términos.Es un consuelo al menos, que en nuestra sociedad no siga pratcándose la quema de brujas,porque seguramente poc